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领略“一带一路”古文明风采深入了解“印度尼西亚海啸一带一路”沿线文明,有利于人们正确认识中
2019-05-10 14:57:31 来源: 新浪新闻
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领略“一带一路”古文明风采深入了解“一带一路”沿线文明,有利于人们正确认识中国主倡的“开放包容”“文明互鉴”精神的重要价值,有效推进“一带一路”朝着更好更快的方向发展。文/杨共乐本书研究“一带一路”沿线古国,及对人类历史发展有重要影响的古代文明,充分展示“一带一路”沿线世界七大古文明的发生和演进历程。以中西比较、中西交流为研究特色,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰,用中国人的视野来重新观察世界。《“一带一路”古文明书系》蒋重跃、庞慧、石洪波 等著北京师范大学出版社2019-12013年9月和10月,中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间,先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的重大倡议,主旨是通过“一带一路”建设,与世界其他参与国共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。这一倡议得到了国际社会的高度关注。目前已有100多个国家和国际组织积极响应支持,愿意参与的国家还在不断增加中。经过数年的努力,各种建设项目陆续上马。“一带一路”建设必将对世界文明的发展产生巨大影响。“一带一路”倡议源于历史。历史上众多的政治家、政府使者和商人等都为东西方交往道路的构建作出了贡献。就陆道而言,西段的建设者可以上溯至亚历山大。公元前334年,马其顿国王亚历山大亲率3万余精兵东征波斯。波斯国王大流士三世仓促应战,最终为亚历山大所败。公元前327年,亚历山大率军来到中亚,灭波斯的地方政权巴克特里亚,并于锡尔河上游筑亚历山大里亚城,派兵加强其对这一地区的统治。欧洲势力开始进驻亚洲腹部邻近中国的地区。此后百余年间,中亚巴克特里亚地区的政权一直掌控在马其顿人和希腊人手里。中国与西方之间在当时虽还没有建立起直接的联系,但西方已经知道了一些中国的消息。希腊人克泰夏斯在其作品中首次提到了东方远国“赛里斯”(Seres)。“赛里斯”也从此成为希腊对包括中国在内的东方远国的重要称呼。东段的开拓者显然要数汉武帝的使者张赛。他于公元前138年至公元前126年和公元前119年至公元前115年两次出使西域,史称张骞“凿空”。张骞“凿空”不但打通了东西方交往的连接点,而且大大开阔了中国人的视野,开创了中西交流的新纪元。此后,东西方陆上交通大开。从中国西去求“奇物”者“相望于道”;“一岁中使多者十余,少者五六辈,远者八九岁,近者数岁而反”;“一辈大者数百,少者百余人”。中国的丝绸随使者不断输出国外。中亚、西亚与罗马都因此留下了中国丝绸的痕迹。东汉时,班超为西域都护,曾经营西域31年,政绩卓著,成效明显。西域“五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外,皆重译贡献”。公元97年,班超派部下甘英出使大秦(罗马),抵条支,欲渡,为安息船人所阻,只得“穷临西海而还”。甘英走南道赴大秦,虽中途而归,但其西行的路程远比张骞要长,其实际影响也远比张骞要大。就在甘英出使大秦后不久,也就是公元100年,“西域蒙奇、兜勒二国遣使内附”。东汉朝廷对“蒙奇、兜勒”遣使之事高度重视,还特意“赐其王金印紫绶”。“蒙奇、兜勒”正是“Macedones”(马其顿,时属罗马帝国)之音译。西域远国马其顿遣使内附打通了中西间的直接交往,在中西交往史上占有十分重要的地位。而这件事本身也印证了中国和罗马间陆上交通的存在。就海道而言,中国至印度一线,为中国人所开拓。海船一般沿着印度半岛与中南半岛海岸航行。至于印度至罗马的海路则多为罗马人所开创。船队最初皆绕着南阿拉伯海岸航行。据罗马地理学家斯特拉波的《地理学》记载,在奥古斯都时期,每年都有多达120艘船只从埃及的红海港口起航,远航至曼德海峡之外各地,有的甚至远达恒河。大约在提比略执政时期,有一位名叫希帕鲁斯的罗马商人在长期实践的基础上发现了印度洋季风的规律。罗马人利用季风不但能够直接跨越印度洋,而且还能大大缩短罗马至印度的距离。而印度和西方古典文献中出现的“秦尼(Sinae,Thinae)”实际上就是西方人对中国的尊称。在中西陆、海两道开通之时,有许多中国的商品随使者输往西方。由于罗马不产丝,所以穿戴中国的丝绸一直是罗马贵族身份的象征。在罗马,不仅有销售中国丝绸的丝绸市场、丝绸商人,还有具体负责丝绸产品再加工的丝绸作坊。丝绸交易的价格曾一度与黄金相等。随着丝绸西向输出,我国的养蚕和织绸技术也不断西传。5世纪时,中原的种桑、养蚕、缫丝织绸法已传至和阗(今新疆和田地区);到6世纪的查士丁尼时代,更传到了罗马的东部世界。从此以后,“在罗马的土地上也能生产蚕丝了”,西方对中国丝绸的依赖逐渐消失。历史表明,在中国的汉代,也即西方的罗马共和国晚期及帝国时期,世界上确实存在着以丝绸为重要交易物的陆、海大道。19世纪以后,这两条大道被分别冠以“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”之称,总称为“丝绸之路”。丝绸之路的起点是中国,终点在罗马。中亚、南亚、西亚是陆上丝绸之路的必经之地,南海、红海、地中海是海上丝绸之路的必过之海,而印度洋则是海上丝绸之路的必跨之洋。丝绸之路的形成既拉近了亚欧各国与各地区间的距离,密切了沿途各国人民之间的关系,又加强了沿途各民族之间的交往,大大推进了人类文明的进步。“一带一路”建设植根于历史,面向未来,源自中国,属于世界。当今,中国正通过“一带一路”与世界建立“互联互通”的关系,并取得了令人瞩目的成就。为使“一带一路”建设更好地服务于社会,服务于世界,我们还很有必要对世界上主要的古文明进行深入研究。因为孕育这些文明的几大古国大多分布于“一带一路”沿线,其文化对后世的影响既广泛持久又深远厚重。深入了解这些文明,不仅有利于人们从源头上认清各文明间的差异与特点,整体把握人类文明的发展规则,更有利于人们正确认识中国主倡的“开放包容”“文明互鉴”精神的重要价值,有效推进“一带一路”朝着更好更快的方向发展。“‘一带一路’古文明书系”追求雅俗共赏的行文风格,在保证体例基本一致的情况下,充分发挥作者的学术特长,体现作者的主体思想。为使读者更好地领略古代作家的写作风采,书系还刻意保存了原作中的部分重要内容。我们衷心希望我们的研究能为学界提供一种新的视角,为“一带一路”建设贡献微薄的力量。(作者为北京师范大学历史学院院长)双周书情《增长五线》王赛 著中信出版社2019-4作者通过对企业所在发展阶段的详尽剖析,结合案例,为不同增长态势的企业提供增长路径设计,为企业的长远发展与基业长青奠定基础。《深圳奇迹》张军 著东方出版社2019-4本书从深圳的地理环境、政策支持到产业、金融、转型等,全面解读深圳的成功经验。《道德政治》[美]乔治・莱考夫 著张淳、胡红伟 译2019-4作者运用认知语言学的隐喻分析无意识世界观,发现家庭和道德以一种极为隐蔽的方式成为美国政治的核心。《自由与财产》[加拿大]艾伦・梅克辛斯・伍德 著曹帅 译译林出版社2019-4作者以比剑桥学派更加宽泛的语境主义研究路径,梳理了文艺复兴到启蒙运动间西方政治思想的发展脉络。

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